De unieke Tsjechische enclave nabij de Servische grens is altijd al een attractie voor mij geweest. Het verlangen om het leven aan het begin van de 19e en 20e eeuw in de supermoderne 21e eeuw te leren kennen, was een onweerstaanbare paradox. Wat had ik van het bezoek verwacht? Bovenal een samenleving waarin waarden als geloof, respect voor ouders, ouderen, elkaar en respect voor de natuur nog steeds voorop staan.
Onze eerste stop was Šumice, een nederzetting genesteld tussen de majestueuze heuvels van de Karpaten. De machtige bewakers van de kleine Tsjechische nederzetting maken nog steeds duidelijk wie hier de baas is. Op het eerste gezicht nodigt een romantische idylle uit om zich hier te vestigen. Kippen en honden rennen rond voor de huizen, in de tuinen in plaats van een grill en tuinzitjes, hooibalen. Alleen onze stemmen en het getjilp van vogels verstoren de verbazingwekkende stilte.
Het was zondag. In het geval van onze landgenoten een dag van welverdiende rust wanneer ze niet hoeven te vechten in velden met steenachtige en onvruchtbare grond. Onze voorouders kwamen hier met de visie om vruchtbaar land te verwerven en een beter leven voor zichzelf en hun kinderen. Ze geloofden de propaganda dat ze het vruchtbare gebied rond de Donau gingen koloniseren. In plaats daarvan werden ze de heuvels in geleid en geadviseerd om midden in het bos een nederzetting te bouwen. Het dorp waarin we ons vandaag bevinden, is ontstaan dankzij een ongelooflijk gevoel van menselijke verbondenheid en de wens om het hoofd te bieden aan een ongunstig lot.
Het hele dorp was bij de zondagsdienst. Het geloof is hier stevig geworteld, zonder dat zou het in deze regio niet eens mogelijk zijn. Ondertussen gaan we het dorp uit om de plaatselijke bosbegraafplaats te bekijken. In zekere zin een prachtige plek die veel zegt over het leven hier. Je hebt het gevoel dat je door een lang vergeten plek loopt. Tussen de bomen gluren monumenten omgeven door ongemaaid gras naar je uit. Hetzelfde geldt voor de graven zelf, die al bedekt zijn met een licht gelig grastapijt. Soms wordt er een kunstboeket op geplaatst. Grafstenen zijn ook interessant. Op veel daarvan vind je foto's van buurtbewoners met alleen de geboortedatum erop gegraveerd. Datum van overlijden ontbreekt. Dit zal toenemen als ook zij deze wereld verlaten.
Als we terugkeren naar het dorp, is het al na de dienst. We gaan dus op weg naar het huis van de familie Veverk, waar we zouden overnachten. We kloppen aan bij hun huis, dat vroeger het plaatselijke postkantoor was. Een voorovergebogen vitale tante doet de deur voor ons open, even later gevolgd door haar zoon. Ze zien graag onze gids, die ze al jaren kennen. Straks beginnen ze ook tegen ons te praten. Het zijn ongelooflijk aardige en goede mensen.
We zouden vannacht bij hen in de tuin moeten overnachten. Maar er was een probleem: het gras wordt niet gemaaid. Het lijkt voor ons misschien banaal, maar voor de lokale bevolking is hooi belangrijk voor de winter voor het vee. Als het aan mevrouw Sverk en haar zoon lag, zou het geen probleem zijn. Maar het hoofd van de familie, meneer Sverka, heeft het laatste woord. In Tsjechië is het 'fenomeen' van een veertigjarige zoon die om toestemming van zijn vader vraagt zo goed als verdwenen.
Het is ons eindelijk gelukt om een overnachting te regelen. We betaalden graag voor de overnachting van het gezin. Het was maar een paar lei voor ons, maar een klein fortuin voor hen. Zelfs meneer Veverka kwam uiteindelijk bij ons. We wisten op het eerste gezicht dat hij aan een gezondheidsprobleem leed. Hij vroeg verlegen of we ibalgin hadden. Toen realiseerde ik me welke kleine dingen hun gewicht in goud waard zijn in Banat. Waar is trouwens de dichtstbijzijnde apotheek? Of een dokterspraktijk?
We gaan langzaam tenten opzetten in de Veverktuin. Het perceel ligt een beetje op een helling, maar dat vinden wij niet erg. Je neemt een paar van de belangrijkste dingen mee in een rugzak en we gaan op kleine ontdekkingstocht door het dorp. Uiteindelijk leidden de voetstappen ons naar het nabijgelegen orthodoxe klooster nabij de nederzetting Putna. We gingen ook naar de nederzetting zelf. We werden hierheen gelokt door de plaatselijke "sprookjesmolen" die van onze landgenoten was.
Naast Tsjechen wonen er ook Roemenen in Putna, maar het samenleven is probleemloos. We hebben onderweg verschillende keren gepraat. Het was tenslotte zondag, de lokale bevolking zat voor hun huizen te kletsen en naar onze groep te kijken. We gingen naar een plaatselijke winkel voor een biertje en zaten bij de lokale bevolking. Kortom, een gezellige vroege avond.
Nadat we waren teruggekeerd naar Šumice, hadden we echt honger, dus het volgende plan was duidelijk - het is tijd voor het avondeten. Pasta met saus op verschillende manieren stelt nooit teleur. En als je dan nog een stukje salami bij de hand hebt, is de maaltijd bijna perfect.
We brachten de avond door voor het huis van de Veverks. Niet ver daarvandaan was een kleine zithoek waar we een vuur maakten. We haalden allerlei informatie over Banat en onze landgenoten uit onze Vilda-gids. Natuurlijk circuleerde er ook wat brandewijn.
Rond negen uur 's avonds kwam Ondra Landa bij ons, een gewone jongen uit Moravië, die besloot zijn leven van de grond af aan te veranderen. Een paar jaar geleden besloot hij naar Banat te verhuizen. Tegenwoordig woont hij met zijn vrouw Fukiko en een dochtertje niet ver van Šumice, in een huis dat ergens in het midden van eindeloze weiden is gebouwd. Ze zijn alleen op zichzelf aangewezen, ze proberen al het voedsel zelf te produceren. Hoewel het begin moeilijk was voor Ondra en zijn gezin, ziet hij er gelukkig uit. Aan een terugkeer naar Tsjechië denkt hij helemaal niet. Hij werd hierheen gelokt door de eindeloze vrijheid en onafhankelijkheid, die andere mensen die in Tsjechië wonen tot dezelfde beslissingen brengt. Ik ben al heel lang verleid door hetzelfde. Hoewel ik me er terdege van bewust ben dat deze vrijheid wordt gekocht met hard werken, eindeloos geduld, grote morele kracht en vastberadenheid om niet op te geven.
Na een heerlijk doorgebrachte avond wachtten we de volgende dag op een transfer naar een ander Tsjechisch dorp - St. Helena. We vertrokken voor de middag. Ik had tijd om met mevrouw Veverka te praten voordat ik wegging. We hadden het over Tsjechië. Het gesprek draaide om de viering van christelijke feestdagen. Mevrouw Veverková was geïnteresseerd in hoe we hier Kerstmis en Pasen vieren. Ze was al in Roemenië geboren en waarschijnlijk ook haar ouders. Hij heeft geen enkele manier om deze informatie te kennen. Ze was hen erg dankbaar. Ik wilde ook meer van haar leren over het leven in Šumica, maar dat gebeurde niet. We zaten in tijdnood en moesten naar Sint-Helena. En daarover de volgende keer...
Reacties
Reactie toevoegen